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国画大师——黄胄

    在20世纪中国人物画史上，黄胄是一个灿烂夺目的名字。他不仅凭着勤奋赢得了人们的尊敬，而且他在人物、动物、花鸟、书法等众多领域所取得的成就，即就是放到历史的长河中，也会为后代人所敬仰。尤其是他所创造的新疆人物画法，在20世纪中国人物画发展史上，发挥了承前启后的重大作用。
    黄胄，1925年生于河北省蠡县梁家庄的一个普通人家。在那里，他度过了他的童年时代。1937年，日本人打到了太原，黄胄不得不随着他的母亲和姐姐逃难来到陕西宝鸡。1942年，经一位姓刘的老乡介绍，他认识了著名画家赵望云先生。受赵先生农村写生思想的影响，黄胄也到处奔赴灾区，画起了受苦受难的贫民。1948年，他曾随赵望云赴甘肃、新疆等地写生，并协助赵望云到各地举办画展。1949年，他参军入伍，有机会经常到甘肃、陕西、青海、新疆深入生活画速写，以《洪荒风雪》为代表的一系列新疆题材创作，标志着他的艺术步入了一个成熟时期。
    黄胄绘画的最大特点，是以速写笔法入画。无论是人物、动物，还是花鸟，他都强调认真、刻苦、反复、长期地观察，并通过大量的速写实践，终于摸索出了一套自己的表现语言。他的率真处，每每见于一道衣纹、一个结构处，常常是三笔五笔，不一而足；或抑扬顿挫，或聚散开合，或中峰偏锋，或虚实枯润，皆能启承转合，任情使笔，不到抓住一条准确的线条是誓不罢休的。它的笔墨之灿烂，层次之丰富，节奏之明快，韵律之强烈，一切就在这一自然的过程中产生。其豪放的气概，一方面源于黄胄先生个人的性格、气质和胸怀，另一方面，也是他对祖国及劳动人民强烈的情感的直接流露。1980年代，他为人民大会堂、钓鱼台国宾馆、中南海、北京饭店和一些驻外使馆画的一些大画，像《叼羊图》、《欢腾的草原》、《牧马图》、《八月的草原》等作品，其画面人物的欢快、豪迈、乐观、激扬奋发，无不是自强不息的时代精神和他内心以豪放、壮美为基调的审美理想的反映。
    黄胄先生在艺术上一向以“必攻不守”为座右铭。但是，他所说的“不守”，并不是不要传统，相反，他对传统的虔诚研究态度，是同时代的画家中少见的。从50年代到80年代，他对上至唐宋，下迄明清的历代名作，都一一进行了精心的临摹，并时时刻刻提醒自己：“画家应该注意根据：一是生活依据；一是笔墨依据。”也就是说，守之以笔墨，攻之以生活；只有在笔墨传统与生活两方面达到高度统一，艺术才能不断绍于古人，结出时代的新果。
    黄胄的成功，与他的勤奋密不可分。夫人郑闻慧讲了一个故事：1947年，赵望云派黄胄到兰州机场去接中国敦煌艺术研究的开创者之一、油画家常书鸿。黄胄当时带着一个速写本，“那个速写本我见过，是他自己做的，一边有一个轴，可以卷动”，边等边画。常书鸿见到他时，说能不能给我看看你画的东西，黄胄就一段一段卷出来给他看。卷了一丈多才腼腆地说，没了，就这么一点。常书鸿说画了这么多你还觉得不够？拳不离手曲不离口，你以后一定是一个大画家。
    到了晚年他也是一有时间就画画，而且基本上是看到什么画什么。他用速写记录和反映生活，同时又为创作收集素材。
    黄胄对人物造型有着自如的掌控能力。郑闻慧举了个例子，在福建时，黄胄曾带着学生张道兴等外出写生，走到一棵榕树下歇脚，大家都觉得一棵榕树，一口水井实在算不上什么入画的题材，但黄胄却先起勾勒出一棵大榕树，接着又渐次将刚才在树下经过的行人挑水的、下棋的一一添补其中，巧妙组合，精心挥洒，一件“大树底下好乘凉”的佳作便诞生了。
    黄胄虽然受徐悲鸿影响很深，但却被视为现代画坛上最早突破蒋（蒋兆和）徐人物画体系的画家。“首先是他创造了崭新的人物形象。”由于他长期深入生活，熟谙各阶层的社会生活，他以炽热的情感、强烈奔放的线条、生动活泼的造型，塑造了无数崭新的劳动者的人物形象。从人物形象来说，他一改过去神仙、道士、高士、仕女的传统形象，秉承了老师赵望云的绘画思想：走向社会、关注社会生活，从象牙塔中走了出来。
    “其次是他的人物画展现了丰富内容”。少数民族的生活在新中国成立后发生了重大的改变，他们开朗、活泼、热情的性格，鲜艳夺目、极富装饰性的服饰，矫好的身材等，都成了画家的描绘物象。如《塔吉克舞》中欢舞的塔吉克姑娘，《套马图》中在马背上套马的牧人，《鹰猎》中架鹰出巡的牧人等。这些典型人物以崭新面貌出现在画面里，“这是以往任何一个时代的绘画所没有体现的内容，创造出突破传统的足以影响中国画坛的不朽之作”。
    黄胄作品中的“速写”特色也让很多人欣赏。冯远指出：“他强化了速写的表现性，不以一笔一墨一线的精致为求取目标，而寻求笔、墨、线交替使用所显现的丰实感觉。看似不经意的复线、废线、甚至败笔，实则有意为之，尤其对于多人物组合和群像场面的整体把握十分有益。复线恰到好处的大量使用从某种程度上助长了黄胄画风的泼辣与强悍。”

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